وارثان غدیر ۳۲ – علم به کتاب نزد چه کسانی است؟

علم به کتاب نزد چه کسانی است؟

امام صادق علیه السلام می‌فرماید: به خدا سوگند علم به کتاب نزد ماست و آنچه وزیر سلیمان ابن داود دارا بود تنها یک حرف از اسم اعظم بود و علم پاره‌ای از کتاب را نزد خود داشت که خداوند درباره او فرموده است: «قَالَ الَّذِی عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْکِتَابِ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَن یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّی…» (نمل، ۴۰) آن کسی که بخشی از علم کتاب نزد او بود گفت: من تخت بلقیس را پیش از آنکه چشم بر‌هم‌زنی برایت می‌آورم. و درباره موسی علیه السلام فرمود: «وَکَتَبْنَا لَهُ فِی الأَلْوَاحِ مِن کُلِّ شَیْءٍ مَّوْعِظَهً»(اعراف، ۱۴۵) و برای او در الواح از هر چیزی (نه همه چیز) پندی نوشتیم. و درباره عیسی علیه السلام فرمود: «وَلِأُبَیِّنَ لَکُم بَعْضَ الَّذِی تَخْتَلِفُونَ فِیهِ» (زُخرف، ۶۳) تا بیان کنم برای شما قسمتی از آنچه که در آن اختلاف دارید (نه همه آنها را). امام درباره امام علی علیه السلام فرموده است: «وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ» (رعد، ۴۳) آن کسی که علم همه کتاب نزد اوست. و نیز فرموده است: «وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ» (انعام،۵۹) و هیچ ‌تر و خشکی نیست مگرآنکه درکتابی روشن هست و علم آن کتاب نزد حضرت علی علیه السلام است.