وارثان غدیر ۲۲ – امام شناسی در قرآن
امام شناسی در قرآن
آیه شهادت امام حسین علیه السلام «وَ لا تَقتُلُوا النَّفسَ الَّتی حَرَّمَ الله إلّا بِالحَقِّ وَ مَن قُتِلَ مَظلُومًا فَقَد جَعَلنا لِوَلِیِّهِ سُلطانًا فَلا یُسرِف فِی القَتلِ إنَّهُ کانَ مَنصُوراً»
و کسی را که خداوند خونش را حرام شمرده به قتل نرسانید جز به حق، و آن کس را که مظلوم کشته شد، برای ولیش سلطه قرار دادیم پس در قتل اسراف نکند او حتما منصور و پیروز است. «اسراء:۳۳» در روایات متعدده معصومین علیهم السلام نزول این آیه را درباره شهادت امام حسین علیه السلام دانسته‌اند. از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند: نزلت هذه الآیه فی الحسین علیه السلام. «بحار الانوارج۴۴ص۲۱۸ح۶» یا در حدیثی دیگر امام محمد باقرعلیه السلام فرمودند: «المقتول الحسین علیه السلام و ولیه القائم» کشته شده امام حسین علیه السلام است و ولی او صاحب زمان است. «روضه کافی ص۲۵۵ح۳۶۴» آیه امام حسین علیه السلام را با وصف مظلوم توصیف می‌کند تا هر فطرت سالمی با تأمل در آن حادثه و علت اصلی آن (که از ثقیفه سرچشمه می‌گیرد) هدایت شود و با مجهول آوردن قُتِلَ نشان دهد که قاتل آنقدر بی‌ارزش است که حتی ارزش نام بردن هم ندارد و سپس سنت قطعی خداوند را بیان می‌کند که برای آن مظلوم ولی‌ای (صاحب الزمان) قرار داده که دارای سلطنت است (هم سلطنت واقعی و هم سلطه بر قصاص) و این خون بر شمشیر پیروز است و ولیّ او و هم خود او منصور و مورد حمایت و شکست ناپذیر است. در اینجا به چند روایت اشاره می‌شود «جلد ۴۴ بحار، ص ۲۱۸ حدیث ۷» امام محمد باقر علیه السلام ذیل آیه فرمودند: او حسین بن علی علیه السلام است که مظلومانه کشته شد، و ما اولیاء او هستیم و حضرت قائم عجل الله تعالی فرج الشریف از ماست که وقتی قیام کند از او خونخواهی خواهد کرد. و امام صادق علیه السلام فرمودند: کشتند فردی را که خداوند قتل او را حرام کرده بود و حسین علیه السلام را در بین خانواده‌اش کشتند «بحارج۵». از امام رضا علیه السلام سؤال شد که آیا ذریه قاتلین به دست امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کشته خواهند شد؟ امام فرمودند: چون آنان راضی به کارهای پدران خود هستند و به آن افتخار می‌کنند مجازات خواهند شد؛ زیرا کسی که راضی به کاری باشد مانند کسی است که آنرا انجام داده حتی اگر شخصی در مشرق مرتکب قتلی شود و در مغرب کسی به آن راضی باشد نزد خداوند با قاتل شریک است. «البرهان ج۲ ذیل آیه» و البته در رجعت، قاتلین اصلی نیز زنده خواهند شد و به مجازات سختی خواهند رسید.