وارثان غدیر ۱۵ – آخرین نماز پیامبر

از مهم‌ترین ادله‌ی که اهل سنت در اثبات مشروعیت خلافت ابوبکر بسیار بر آن پافشاری می کنند قضیه نماز خواندن ابوبکر به دستور پیامبر صلی الله علیه وآله به جای ایشان می باشد و این که پیامبر در بیماری خود که وفات کردند فرموده اند : «مروا ابابکر فلیصل بالناس» بخاری، کتاب الاذان باب حد المریض ان یشهد الجماعه نقد و بررسی ۱٫ بر فرض صحت قضیه نماز ابوبکر، اعتقاد به عدم فرق بین امامت جماعت در نماز و امامت عامه مردم در تمام امور و شئون حرفی بسیار عجیب و غیر معقول است چنانچه حتی ابن حزم عالم بزرگ اهل سنت می‌گوید:« هر کس ادعا کند که ابوبکر پیشتاز در خلافت است به جهت آنکه در نماز پیش افتاد، قطعا باطل است، زیرا این طور نیست که هرکس مستحق امامت در نماز است مستحق در خلافت بر مردم نیز باشد؛ زیرا در مورد استحقاق امامت در نماز تنها لازم است که قرائت او از همه بهتر باشد، خواه عرب باشد یا عجم ».(الفصل،۴ ،۱۰۹) ۲٫ در تمام روایاتی که قصه نماز ابوبکر را نقل می‌کند اشاره شده که به مجرد این که ابوبکر اراده نماز کرد، حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله در حالی که زیر بغل‌های ایشان را دو نفر (ابن عباس و امیر المومنین علیه السلام) گرفته بودند و پا های مبارک ایشان به زمین کشیده می‌شد، از خانه خارج شدند و به مسجد آمدند و خود حضرت امامت جماعت را به عهده گرفتند و ابوبکر نیز به رسول خدا صلی الله علیه وآله اقتدا نمود. ولی از آنجایی که تعصب و عناد، چشم اهل سنت را بر حقیقت بسته است می‌گوید: «ابو بکر به نماز پیامبر صلی الله علیه وآله اقتدا کرد و مردم به نماز ابوبکر اقتدا کردند!»(بخاری، کتاب الأذان ،باب من قام الی جنب الامام لعله) ۳٫ اگر این قضیه صحیح و قابل استدلال بود چرا خود ابو بکر و یا عمر و یا مریدان او در سقیفه به آن استدلال نکردند؟! و دلایلی همچون قریشی بودن و انتساب به پیامبرصلی الله علیه وآله را مطرح کردند؟!