اولین نشست مدیریت جدید با طلاب مدرسه عالی خاتم الاوصیاء(عج)
متن سخنرانی مدیریت جدید -حجت الاسلام و المسلمین ابراهیم احمدی در اولین نشست با طلاب مدرسه
بسم الله الرحمن الرحیم
جلسه دیدار مدیریت جدید حجه الاسلام احمدی با طلاب مدرسه خاتم الأوصیاء با طلاب؛ ۱۷/۶/۹۲
فقط استدعایی که از همه برادران دارم خوب دقت کنید که نکاتی که خدمت شما متذکر می‌شوم ممکن است کارساز باشد برای اینکه حاصل حداقل چهل سال تجربه است، سن ما ۵۳ سال است و ۴۰ سال است که طلبه هستیم شاید هم بیشتر ما سال ۵۱ طلبه شدیم که ۴۱ سال می‌شود در این مدت خیلی بالاخره فراز و فرودهایی را طی کردیم و طلبه‌های قبل از انقلاب هستیم، انقلاب که شد خیلی‌ها به هواهایی آمدند و طلبه شدند ولی قبل از انقلاب با توجه به وضعیت آن موقع طلبه شدن خیلی مشکل بود. در همین قم قبل از انقلاب خیلی مسائل و مشکلاتی بود و ما در آن موقع فکر نمی‌کردیم که انقلاب بشود و حکومت اسلامی بشود و اهداف عوض شود. در آن موقع که طلبه شدیم با عشق و علاقه به خدمت آمدیم و در آن موقع اگر طلبه‌ای را می‌دیدیم فکر می‌کردیم که امام زمان است این مجسمه اخلاق و تقوا است و کسی است که هر چه از خدا بخواهد به او می‌دهند. خوب دقت کنید که مقدمه‌ی صحبت‌هایم باشم که در آن موقع طلاب با چه هدفی می‌آمدند طلبه شوند. یک پزشکی رفیق ما است فرزندش را طلبه کرد و علاقه به طلبگی داشت، اهل نماز جمعه و اعمال عبادی بود، فرزندی داشت و او را طلبه کرد خوب دقت کنید او فکرش این بود که طلبگی و دنیای طلبگی یعنی مجسمه‌ی تقوا یعنی غیبت نه، گناه نه بلکه عبادت و نماز شب و دعا و… درس و ارتباط با خدا و امام زمان؛ دیدگاه او این بود و با این دیدگاه فرزندش را فرستاد اما چند مرتبه آمده بود اتاق او و دیده بود که آن‌چه که مد نظرش بود حاصل نشده، نه نظافتی، نه نظمی و… بعد گفت حاج آقا این به درد این کار نمی‌خورد و دو سه سال بعد او رفت؛ خیلی باید مواظب باشیم. آ شیخ ابوالفضل زاهدی که هم منبری بود و هم مجتهد بود و ایشان می‌گفتند که من در قیامت هم حجت بر منبری‌ها هستم و هم بر مجتهدین اگر خدا به مراجع بگوید که چرا منبری نشدید آ شیخ ابوالفضل زاهدی مجتهد منبری بود و اگر به منبری‌ها بگوید که چرا مرجع نشدید باز به ایشان مثال خواهد زد. از این چه فهمیده می‌شود؟ می‌خواهد بگوید یک وقت به هوای درس از تبلیغ دین غافل نشوید و یک وقت هم بخاطر تبلیغ از درس رها نشوید. مرحوم آشیخ جعفر شوشتری منبری بود و حدی داشت که مردم برای استماع منبر ایشان مکان و جا را می‌خریدند، ایشان یک وقتی الاغی را دید و بعد سر خویش را تکان داد و وقتی پرسیدند که چه می‌گوید فرمود: می‌گوید آقای آشیخ جعفر من بارم را به مقصد رسانده‌ام تو هم به مقصد می‌رسانی این بار را یا نمی‌رسانی، با زبان بی‌زبانی می‌گوید من یک الاغی بودم که وظیفه‌ام را انجام دادم و تو را به مقصد برسانم آیا تو هم وظیفه‌ات را انجام می‌دهی؟
ما با دیدگاه قداست، قدسی، امام زمانی و…. آمده‌ایم و کسانی که مذهبی نیستند دوست دارند که با شما ارتباط بگیرند. حال خود ما چقدر توقعات را بر آورده کرده ایم؟ لقمان به پسرش گفت: یا بنی لا یکن الدیک اکیس منک یقول فی وقت السحر و استغفر و انت نائم؛ معنا کنید: ای پسر نکند که خروس از تو زرنگ‌تر باشد که در وقت سحر استغفار کند و تو خواب باشی. خروس در تمام حیوانات اول سحر بیدار است و چند نوبت می‌خواند، پس بفهمیم که چه می‌کنیم. یا نفس قومی و أنت الوری، إنی ما الناس و ذو العرش یری؛ خوب دقت کنیم که داریم چه می‌کنیم.
حکایت حاج علی بغدادی در مفاتیح را خوانده‌اید که می‌توانه خلاصه آن را بگوید؛ نخواندید؛ ای داد بیداد اگر به سن من برسید چه می‌کنید؟ حاج علی بغدادی در ترکیه راه را گم کرد در سفر حج و گفت عمرم تمام شده است و توسل به امام زمان پیدا می‌کند، که به او گفتند عاشورا عاشورا، بعد گفتند جامعه جامعه، بعد گفتند نماز شب که این سه کار را انجام داد و بعد نجات پیدا کرد. سید رشتی بوده یا حاج علی بغدادی نمی‌دانم شاید من اشتباه کرده‌ام، هر دو هست…. عندالله در این جمع کسی دست بلند کند و بگوید که من هر سه را انجام می‌دهم، نماز شب، زیارت عاشوراء، زیارت جامعه دست بلند کند و بگوید که من این کار را هر روز انجام می‌دهم. خوب دقت بفرمایید عزیزان من ببینید ما طلبه هستیم و چه انتظاری از ما دارند؟ آیت الله مظاهری استاد اخلاقی بودند که زمانی در قم می‌گفتند و این درس‌ها مسکن بود برای ما و در طول هفته ما را نگه می‌داشت. ایشان می‌فرمود: اگر طلبه نماز شب نخواند باید گریه کند و غصه بخورد. ببینید ما کجا هستیم و به کجا می‌خواهیم برویم؛ مرحوم علامه طباطبایی می‌گفت در سن ۲۵ سالگی در نجف مشغول وضو گرفتن بودم که کسی بر روی شانه‌هایم زد نگاه کردم دیدم آ سید علی قاضی طباطبائی است که در نجف در وادی السلام مدفون هستند، فرمود اگر سعادت دنیا و آخرت را بخواهی نماز شب بخوان ایشان می‌گوید از آن تاریخ تا امروز نماز شبم ترک نشده است. آیت الله نصرالله شاه‌آبادی می‌گفت که پدر ما سفارش می‌کرد که شب بلند شوید ولو حال نماز شب ندارید یک سماوری روشن کنید و بنشینید که خود همین رغبت ایجاد می‌کند. نماز شب هفت ویژگی دارد که بخشی مربوط به دنیا و بخشی مربوط به آخرت است. پس ببینید گفت ” العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء” چه علمی است روایت می‌گوید ” العلم مع الدین توأمان اذ افترقا احترقا” درس بخوانیم و وظیفه‌ی ما است همه این تشکیلات که فراهم شده است که ما یک عالم عامل شویم. در قم مدرسه و استاد کم نیست چرا یک عده به فکر افتاده‌اند که مدرسه‌ای به نام خاتم الأوصیاء تأسیس کنند و این همه هزینه کنند برای چه؟ من محاسبه کردم که تقریبا هر کدام از شما در ماه حدود ۵۰۰ هزار تومان هزینه دارد. فقط ۱۰۰هزارتومان کرایه خوابگاه است. بقیه خرج و مخارج هم اضافه بر این می‌شود.
در دانشگاه پول می‌گیرند و بعد می‌گذارند که درس بخواند و بعد از اتمام درس آیا بازار کار دارد یا نه؟ اما طلاب برعکس است که تمام سفارش به درس خواندن است. تمام این‌ها درس و تقوا توأم است. عمر خود را تلف نکنید که حالا در حجره‌ها هستید از فرصت‌ها استفاده کنید.”توانستم ندانستم، دانستم نتوانستم” ” اضاءه الفرصه غصه، فالفرصه تمر مر السحاب” از سال اول حوزه تا الان عمر چقدر سریع گذشته است؟ الان در بهترین فرصت جوانی، داخل اتاق و حجره هستید و هنوز متأهل نشدید که گرفتاری‌های خاص آن را داشته باشید. در حوزه علمیه کنار حرم کریمه اهل‌بیت هستیداز این فرصت‌ها استفاده می‌کنیم؟ مرحوم مرعشی نجفی سالیان زیادی نفر اول بود که بعد از باز شدن درب‌های حرم وارد حرم می‌شدند. روایت در باب جماعت ” پیامبر فرمود: صفوف امتی فی الأرض کصفوف ملائکه فی السماء” بعد فرمود برای هر رکعتی که جماعتا خوانده شود ثواب ۲۵ رکعت که هر رکعت برابر با چهل سال است و شما این ۲۵ را در چهل ضرب کنید ثواب یک رکعت نماز جماعت است. حال اگر نماز چهار رکعتی باشد، هشت رکعتی باشد ثواب زیادتر می‌شود. شاید اگر به سن من برسید آن وقت غبطه بخورید که چرا در نماز جماعت شرکت نکنم و ثواب بسیار ببرد. فرمود اگر تعداد جماعت از ۱۰ نفر بیشتر شود ثواب آن را اگر جن و انس جمع شوند، دریاها مرکب و درختان قلم شود همه و همه ثواب یک رکعت می‌برد.این‌ها فرصت است.
بعد از هر نماز دعای امام زمان” اللهم کن لولیک ..” فرمود که همانطور که من بر شیعیان دعا می‌کنم و اگر دعای حضرت نبود وضعیت ما معلوم نبود.
حال ما برویم در منزل و عمر خود را تلف نماییم. این برادر و خواهر و پدر و مادر چه فکری می‌کنند.
خدا از سه چیز بدش می‌آید: ” کثره الکلام، کثره المنام، کثره الأکل” که پرخوری، پر خوابی و پرحرفی است. طلبه باید حواسش جمع باشد.
ما با چه انگیزه‌ای آمده ایم؟ الان وقت آدم شدن است، عالم شدن، عابد شدن و متقی شدن؛ حوزه پر محتوا و غنی می شود الان در حوزه بگردید می‌بینید که وضعیت تحصیلی طلاب به چه میزان است وضعیت تقوا در حوزه چگونه است؟ ما در زمان طلبگی خوابگاهمان در خیابان چهارمردان بود مدرسه ملاصادق بودیم و درسمان صفائیه بود ما هیچی نیستیم من یادم هست یک مسجد قدیمی جلوی مدرسه بود که فرش نداشت خاک آلود بود طلبه‌ها آن موقع در کنار این مسجد خاک آلود نماز شب می‌خواندند توالت کنار دستشان نبود، آب گرم نبود، حمام عمومی بیرون باید می‌رفتند و…. فاصله دستشویی تا خوابگاه چند ده متر بود نه اینکه کنار دستشان باشد اما نماز شبشان ترک نمی‌شد بعد هم نماز صبح را می‌آمدند پشت سر آیت الله العظمی گلپایگانی می‌خواندند و غالبا شاگردان آن مدرسه ملا و درس‌خوان بودند یکی از آن‌ها هم همین آقای علیدوستی هست که درس می‌گوید. آقای رشاد، غالبا اساتید فعلی حوزه که هم سن و سال من هستند در آن مدرسه تحصیل نموده‌اند. یک مدرسه با خیر و برکت و نفس گرم آیت الله گلپایگانی چرا؟ چون یک سری مقرراتی برای طلاب وضع کرده بود که هم از نظر انضباطی و اجرایی و هم از نظر ارشادی؛ کجا حوزه چنین کسانی مثل آیت الله العظمی گلپایگانی تحویل جامعه می‌دهد؟ البته محال نیست الان هم جوانان فاضل و متفکر داریم؛ در آن‌جا پیاده می‌آمد حرم نماز می‌خواند بعد ساعت ۸ می‌رفت صفائیه کلاس تا ساعت ۱۱ می‌آمدند ناهار و نماز و بعد دوباره ساعت ۲ تا ۴ کلاس داشتند. مباحثه و مطالعه هم داشتند و مسیر رفت و آمد هم حدود دو ساعت وقت می‌گیرد. ما خوابگاهمان کنار محل درسمان است، نماز جماعت کنار دستمان است، آب سرد و گرم، ماشین لباس‌شویی، غذا هم دو وعده می‌دهند، فرش زیر پا، بخاری روشن، پنکه روشن و…. که باید ده برابر آن‌ها شویم از حیث اخلاقی و علمی. من گاهی فکر می‌کنم که بر طلبه حرام است که در ظهر در اتاقش باشد و به نماز جماعت نرود. ما برای مردم می‌گوییم ” لاصلاه لجار المسجد الا فی المسجد” اما خودمان چی؟خودمان چقدر به همین روایات عمل می‌کنیم؟ مثل شما طلاب که کنار حرم هستید صبح و ظهر و عشاء نماز جماعت را به نظر من اگر در حرم نخوانید به خودتان و امام زمان و حوزه ظلم کرده‌اید. خوب این یک بخش کار است و بخش دیگر نظم و نظافت است؛ برای مردم حدیث می‌خوانید که ” النظافه من الإیمان” مثل آن دکتر که براتون گفتم که وقتی رفت اتاق طلاب دید از حیث نظم و نظافت در حد پایینی بودند، یک وقت رفیقتان نیاید اینجا ببیند عجب این طلاب چقدر بی‌نظم هستند؛ همه این‌ها را گفتم تا مقدمه باشد برای این عرض بنده؛ ببینید عزیزان همه این امکانات بخاطر این است که ما عالم عامل بشویم و اگر ما نظافت را مراعات نکنیم چگونه می‌خواهیم عالم عامل شویم؟ اگر خودمان مقررات را مراعات نکنیم چگونه از مردم بخواهیم که به مقررات احترام بگذراند. ممکن است اشکالاتی باشد و کمبودهایی باشد ولی به حد توان امکانات فراهم شده است و با این وضع اگر طلبه مراعات قانون و بهداشت و نظم و انضباط و نظافت را نداشته باشد چه اتفاقی می‌افتد؟ ببینید مثلا ما رفتیم در حوزه‌ای دیدیم که در حمام آن‌جا لباس زیر طلبه‌ای افتاده است خیلی بد است آشپزخانه کثیف ظروف نشسته و…. خود شما اگر یک کجا مهمان شوید به طلبه‌ای که اینگونه باشد چه به ذهن شما می‌آید؟ بنده بی‌کار نبودم که دنبال شغل باشم، امام جمعه بودم، دوتا حوزه در آن شهر داشتم و هنوز هم دارم پانزده سال است که از اولین دروس حوزه مثل صرف ساده تا لمعه و اصول و… را چندین مرتبه تدریس کرده‌ام، یعنی صرف ساده و… حالت حفظی دارد برای من و با تجربه آمده‌ام و این حرف‌های من حاصل چند ده ساله تجربیات من است و دلم می‌خواهد که طلبه‌های مدرسه خاتم الأوصیاء باید واقعا امام زمانی باشند و آن توصیه حضرت که فرمود ” صلاه اللیل، عاشوراء، جامعه، ” بعد از حضرت کمک خواستن برای باز شدن چشمه‌های علم؛ در روایت داریم که کسی که ” اخلص لله اربعین یوما” برای خدا باشد ” فتح الله ینابیع الحکمه” چشمه‌های حکمت بر او باز می‌شود؛ این احادیث که نعوذبالله دروغ نیستند اشکال از ما است. قابل آن قابلیت را ندارد فاعل کامل است. فاعل خداوند است و قابل که ما باشیم مشکل داریم. وظیفه‌ی مثل من و این کسانی که اینجا کار می‌کنند خدمت به طلاب است که حوزه‌ای داشته باشیم که دارای طلاب عالم عامل باشد آن وقت حرف آن کسی که در ماهواره صحبت می‌کرد گفت که حوزه علمیه قم دیگر طلبه بیرون نمی‌دهد از بس که سیاست‌زده شده است، دیگر ملا بیرون نمی‌دهد. من نمی‌گویم حرفش راست است ولی اینطور فکر هست. این زمانه فقر فرهنگی فراوان است حتی در همین قم نه در بین مردم بلکه در بین خود طلاب هست. پر کردن این خلأ فقر فرهنگی به دست طلبه‌ای که منضبط و ملا و درس‌خوان باشد است. ببینید هر کجا که وضعیت فرهنگی مشکل دار شد نوک پیکان آن به سمت حوزه بوده است. حوزه‌ها چه کار کرده‌اند؟ حوزه‌ها باید کار کنند؛ توقع مردم و دولت مردان این است که حوزه‌ها کار کنند. شما عزیزان که در خوابگاه هستید بالاخره باید یک سری مراقبت‌هایی داشته باشید و خودتان بیایید ناظر خودتان باشید. خودمان مراقب خودمان باشیم. من نیایم به شما بگویم آقای طلبه این وضع اتاق شما است؟شما امام را ببینید که نظم و انضباطش چگونه بوده است؟ در این راستا یک فرم تعهدنامه آماده شده است که در اختیار طلاب قرار می‌گیرد. این فرم را آقای مباشری تهیه کرده است و دوست می‌دارم که همه دوستان به آن عمل کنند دوست ندارم که سر به اتاق‌های شما بزنم و تذکر بدهم و وقتی کسی به اتاق شما آمد لذت ببرد. ضمانت اجرایی این تعهدنامه خود شما هستید و من دوست می‌دارم که اول سال تحصیلی است نظم و نظافت در محیط خوابگاهی و حتی محل تحصیل وجود داشته باشد و این را نصب‌العین قرار دهید.
…