سخنرانی حضرت حجه الاسلام و المسلمین استاد میر خلف
سخنرانی حضرت حجه الاسلام و المسلمین استاد میر خلف
به مناسبت شام شهادت امام عسکری علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم
به مناسبت سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام روایتی از ایشان نقل می کنیم:
“قَالَ الامامُ الْعَسْکَرِیُّ علیه السلام عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاهُ إِحْدَى وَ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَهُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ بِالْیَمِینِ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم.”[۱]
امام حسن عسکرى علیه السلام فرمودند: پنج چیز از نشانههاى مؤمن است. اقامه پنجاه و یک رکعت نماز واجب و نافله، قرائت زیارت اربعین، انگشتر در دست راست کردن، پیشانى بر خاک ساییدن و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم.
این موارد در خصوص علامت های انسان مومن است لکن امام زین العابدین علیه السلام در ابتدای دعای شریف مکارم الاخلاق بعد از درود بر پیامبر اکرم و آل پیامبر علیهم السلام می فرماید:
“اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ بَلِّغْ بِإِیمَانِی أَکْمَلَ الْإِیمَانِ،
بار خدایا بر محمّد و آل او درود فرست، و ایمانم (اعتقاد به دل و اقرار به زبان و عمل به اندام که کاشف از آنها است) را به کاملترین ایمان برسان.
در روایت امام عسکری علیه السلام علامت های مومن پنج چیز شمرده شده است و امام سجاد در دعای مکارم الاخلاق، اکمال ایمان را از خداوند طلب می کنند.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله راه رسیدن به تکال ایمان را به این صورت بیان می فرماید:
“ثَلَاثَهٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ اسْتَکْمَلَ الْإِیمَانَ مَنْ لَا یَخَافُ فِی اللَّهِ لَوْمَهَ لَائِمٍ وَ لَا یُرَائِی بِشَیْءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَ إِذَا عَرَضَ لَهُ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا لِلدُّنْیَا وَ الْآخَرُ لِلْآخِرَهِ آثَرَ الْآخِرَهَ عَلَى الدُّنْیَا.”[۲]
اگر کسی بخواهد ایمان او به کمال برسد باید در راه خدا از ملامت هیچ ملامت کننده ای باک و هراس نداشته باشد .
فراز اول: “لَا یَخَافُ فِی اللَّهِ لَوْمَهَ لَائِمٍ” اگر کسی بخواهد در راه خداوند قدم بردارد با افرادی مواجه می شود که مانع حرکت او می شوند، به این صورت که یا او را ملامت می کنند، یا او را دلسرد می کنند، چنین شخصی نباید از طعنه های این افراد هراسی به دل راه دهد همانگونه که در مورد امیر المومنین علیه السلام در دعای ندبه آمده است: “وَ لَا تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَهُ لَائِم”[۳]
فراز دوم:”لَا یُرَائِی بِشَیْءٍ مِنْ عَمَلِهِ” انسان مومن باید در عمل مواظب باشد غیر خدا را ولو بسیار کم و ناچیز در نظر نداشته باشد. و رسیدن به این مرحله نیاز به دقت داشته و مستلزم کار فراوانی است.
رسول اکرم صلی الله علیه و آله در این باره می فرمایند: شرک خفی ردپای مورچه در شب تاریک و ظلمانی که روی سنگ صاف راه رود نامرئی تراست.
خداوند متعال می فرماید ای پیامبر، بسیاری از مردم هر چند اصرار داشته باشى، ایمان نمىآورند![۴] و بیشتر آنها که مدعى ایمان به خدا هستند نیز به نوعی دچار شرک هستند.[۵]
از مصادیق احسن عمل این است که انسان مومن اعمال خود را تنها برای رضای خداوند انجام دهد بر این امر مواظبت و مراقبت داشته باشد.
“تَبارَکَ الَّذی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدیر. الَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الحَْیَوهَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکمُْ أَحْسَنُ عَمَلًا.”[۶]
پربرکت و زوالناپذیر است کسى که حکومت جهان هستى به دست اوست، و او بر هر چیز توانا است. خدایى که مرگ و زندگانى را آفرید که شما بندگان را بیازماید تا کدام نیکوکارتر (و خلوص اعمالش بیشتر) است.
در روایات نیز عمل احسن به عمل أخلص تعبیر شده است.
البته انسان وقتی می توان اعمال خود را با اخلاص انجام دهد که به این باور برسد که غیر خدا ثمره ای برای انسان ندارد تا اعمالش را برای آن ها بجا آورد .
“وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتیلاً .”[۷]
و (دایم در شب و روز) نام خدا را یاد کن و به کلى از غیر او علاقه ببر و به او پرداز.
بدین دردم طبیبی مبتلا کرد که درد هر دو عالم را دوا کرد
در میحانه را بر من گشادند مگر میخاره ای بر من دعا کرد
صفایی تا مرید می کشان شد عبادتهای پیشین را قضا کرد
فراز سوم: “وَ إِذَا عَرَضَ لَهُ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا لِلدُّنْیَا وَ الْآخَرُ لِلْآخِرَهِ آثَرَ الْآخِرَهَ عَلَى الدُّنْیَا.”
وقتی انسان بین امری دنیوی و اخروی مخیر شد، آخرت را بر دنیا ترجیح دهد . نکته جالب اینجا است که اگر انسان آخرت را انتخاب کرد دنیا هم به سوی او خواهد آمد.
حضرت امیر المومنین علیه السلام می فرماید: “وَ ابْتَاعُوا مَا یَبْقَى لَکُمْ بِمَا یَزُولُ عَنْکُمْ” [۸]
چیزی را خریداری کنید که برای شما باقی می میماند با چیزی که زائل شدنی است.
چند روزه عمر دنیا فانی شدنی است و باید به وسیله آن امر آخرت را خریداری نمود .
قَالَ الامام العسکری علیه السلام:” لَا یَشْغَلْکَ رِزْقٌ مَضْمُونٌ عَنْ عَمَلٍ مَفْرُوض.”[۹]
رزقی که خداوند ضامن آن شده است -که البته شامل همه چیز هایی است که ما به آن نیاز داریم- شما را از یک عمل واجب باز ندارد.
لذت زندگی در این است که به اسباب ظاهری دنیا دل خوش نکنیم چراکه خداوند از راهی که توقعش را نداریم کارهای بزرگی برای ما انجام می دهد که عقل ها خیره می شود .
خداوند متعال زندگی ما را مدیریت می کند و هم سبب سازی می کند و هم سبب سوزی.
چشم طلاب عموما به دست خدا است و به او امیدوار هستند. لذا خداوند هم با همان اعتقادی که به او دارند با آنها رفتار می کند.
در روایت آمده است : لا ترزقی احدا الا بکد یمین و عرق جبین الا طالب العلم فان الله تکفل برزقه
امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید:”مَنْ أَصْلَحَ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النَّاسِ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْیَاهُ.”[۱۰]
آن که رابطه میان خود و خدا را اصلاح کند ، خدا رابطه او و مردم را اصلاح خواهد نمود، و آن که کار آخرت خود درست کند، خدا کار دنیاى او را به سامان خواهد رساند.
شخصی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سوال کرد: چه کنم ایمانم کامل شود ؟
حضرت فرمودند “حسِّنْ خُلَقکَ.”
در شرح حال امامان نیز هست که حتی با دشمنان خود با روی خوش و خلق خوش روبرو می شدند.
وقتی زندگی حضرت امام خمینی رحمه الله علیه را مورد دقت و مطالعه قرار می دهیم می بینیم این شخصیت بزرگ تمامی از این صفات به خوبی برخوردار بودند و معلوم بود که ایمان در دل ایشان به استکمال رسیده بود.
[۱] . روضه الواعظین و بصیره المتعظین،ج۱ ، ص۱۶۹
[۲] . مجموعه ورام(تنبیه الخواطر)،ج۲، الجزء الثانی
[۳] . بحارالأنوار،ج۹۹،ص۱۰۶
[۴] . وَ ما أَکْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنینَ. یوسف ۱۰۳
[۵] . وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِکُونَ. یوسف : ۱۰۶
[۶] . ملک : ۱
[۷] . مزمل:۸
[۸] . نهجالبلاغه،خ۶۳
[۹] . بحارالأنوار،۷۵،۳۷۴ ،باب ۲۹
[۱۰] . نهج البلاغه،ح۸۶