http://khatamalosiya.com/faمدرسه عالی خاتم الاوصیاء » تابلوي پژوهش
جستجو
بخش آموزش
جدیدترین مطالب
» انسانی که روح او محدث به گناه هست نمی تواند به باطن قرآن راه یابد و به ساحت اهلبیت (ع) راهی ندارد.
» اعزام طلاب و دانش پژوهان به تبلیغ در ایام ماه مبارک رمضان
» گزارشی از برگزاری آزمون مشترک مراکز فقهی
» تهیه و تنظیم نشریه خاتم ۱۰ویژه معرفی صاحب جواهر
» آیت الله علیدوست : جواهر الکلام مزد تبلیغ صاحب جواهر بود/اصل شایسته سالاری موجب انتصاب شخصی از فارس به مقام مرجعیت د رمیان مدعیان عرب زبان ازسوی صاحب جواهر بود.
» برگزاری نکوداشت آیت الله شیخ محمد حسن نجفی معروف به صاحب جواهر
» به تعداد سنوات عمرتان و تکرار بهار، رستخیز قیامت را دیده اید.
» دکتر جوادی: درسیر تحول و تطور در تاریخ فلسفه اخلاق به سه ایده پردازی با سه نتیجه ورویکرد برخورد می کنیم.
» کاتالوگ
» اطلاعیه ثبت نام و مدارک مورد نیاز ثبت نام طلاب درس خارج ۹۸-۹۷
اوقات شرعی
آیا می دانید …

نظرات[ ۱ ] | موضوع: بنر پژوهش | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۲/۲۰ | | ادامه ...

کمرنگ ترین جوهر، قوی ترین حافظه

نظرات[ ۰ ] | موضوع: بنر پژوهش | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۲/۲۰ | | ادامه ...

راه بی علاقه نمدن استاد به شاگرد

نظرات[ ۰ ] | موضوع: بنر پژوهش | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۲/۲۰ | | ادامه ...

کسانی فکر می کنند که …

نظرات[ ۰ ] | موضوع: بنر پژوهش | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۲/۲۰ | | ادامه ...

حد یادداشت برداری

نظرات[ ۰ ] | موضوع: بنر پژوهش | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۲/۲۰ | | ادامه ...

سه مهارت برای علم آوری (تولید علم)

نظرات[ ۰ ] | موضوع: بنر پژوهش | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۲/۲۰ | | ادامه ...

اهداف حداقلی و الزامی پیش مطالعه

نظرات[ ۰ ] | موضوع: بنر پژوهش | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۲/۲۰ | | ادامه ...

نظر علامه در مورد آیه ” ما کُنَّا مُعَذِّبِینَ “- (استاد رضایی)

” وَ ما کُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا”. از ظاهر سیاقى که در این آیه و آیات قبل و بعد دارد بر مى‏آید که مراد از ” تعذیب” تعذیب دنیوى و عقوبت استیصال باشد، و مؤید این احتمال سیاق نفى در “ما کُنَّا مُعَذِّبِینَ” است، زیرا فرق است در اینکه گفته شود: “لسنا معذبین” یا “لا نعذب” یا “لن نعذب” و یا اینکه گفته شود: “ما کُنَّا مُعَذِّبِینَ” که در سه تعبیر اول، تنها نفى عذاب را مى‏رساند، و در تعبیر چهارم استمرار نفى آن در گذشته را افاده مى‏کند، و مى‏فهماند که سنت الهى جارى در امتهاى گذشته بر این بوده است که هیچ امتى را عذاب نمى‏کرد مگر بعد از آنکه رسولى به سویشان مى‏فرستاد و ایشان را از عذاب خدا مى‏ترساند.

نظرات[ ۰ ] | موضوع: اساتيد | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۱/۲۵ | | ادامه ...

نظر آیهالله جوادی درباره آیه “مَا کُنَّا مُعَذِّبِینَ “(استاد رضایی)

یک بیان لطیفی سیدنا الاستاد دارد می‌فرماید: آن برائت عقلی سرِ جایش محفوظ، آن بحثهای اصولی سرِ جایش محفوظ این آیه مبارکه این جمله یک پیام خاصّی دارد یک وقت است می‌گوییم ﴿وَمَا کُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّی نَبْعَثَ رَسُولاً﴾ این لسان، لسان همان قبح عقاب بلابیان است اما به صورت فعل مضارع نفرمود، به صورت فعل ماضی فرمود یک، با «کان» منفی دو، ﴿مَا کُنَّا﴾ ﴿مَا کُنَّا﴾ یعنی ما این طور نبودیم تا حال این سنّت ماست. پس معلوم می‌شود از گذشته خبر می‌دهد مربوط به قیامت نیست

نظرات[ ۰ ] | موضوع: اساتيد | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۱/۲۵ | | ادامه ...

التحقیق فی التطهیر- استاد آزادمنش

 

قال الفقیه السید الیزدی۱ فی المسأله الثالث فی شرائط ما یتیمّم: إذا کان عنده ماءٌ و ترابٌ و علِم بغصبیه أحدهما لا یجوز الوضوء و لا التیمّم و مع الإنحصار یکون فاقد الطهورین، و أمّا لو علِم نجاسه أحدهما أو کون أحدهما مضافاً یجب علیه مع الإنحصار الجمع بین الوضوء و التیمّم و صحّت صلاته.[۱]

نظرات[ ۰ ] | موضوع: اساتيد | نويسنده: khatam1 | ۱۳۹۰/۱۱/۲۵ | | ادامه ...

قبل>>
آدرس: ،قم ،بلوار بهار کوچه ۶ (جنب هتل النبی)،کوچه حجتیه (فرعی سوم سمت راست)،انتهای کوچه سمت چپ
تلفن:025378334488 -02537740411
Powered By ALA