گزارش مکاسب –مسأله ثانیه –صفحه ۲۳
۱-مقدمه:بیان کوتاه جایگاه این مسئله در جغرافیا ی بحث کتاب (مانند گزارش درس قبل)
۲-مبادی تصوری :الف-نص وظاهر :تعریف این دو درحیطه دلالت لفظ ئ مصادیق مدلول لفظ صورت می گیرد
دلالت لفظ :نصّ دلالت صریح لفظ بریک معنا وظهور دلالت لفظبریک معنا بگونه ای که در نگاه عقلی هرچند اختلاف خلاف وجود دارد ولی در نگاه عرف این احتمالات قابل اعتنا نیست
مصادیق مدلول:نص ّقدر میتقن در مصادیق مدلول یک لفظ است وظهور گستره وحیطه مصادیق مربوطبه مدلول یک لفظ را شامل می شود پس دلالت لفظ بر معنا ،قابل تطبیق بر همه مصادیق است که معنا بر آن ها صدق می کند واین همان حیطه ظهور است وازبین این مصادیق ،برخی یقیناًمقصود متکلم در تطبیق می باشد این همان حیطه نص است
ب- جمع عرفی وتبرّعی :جمع عرفی جمعی است که عرف دربین عبارات متنافی با بهر ه گیری از مثلاًاظهر یا قرینه در ظاهر و ذوالقرینه تصرف می کند وبه طور کلی مقبول در نظر عرف می باشد
جمع تبرّعی جمعی است که عبارات متنافی را بر ساس اسعتسان های شخصی مورد تصرف قرار می دهد
۳- مبادی تصدیقی :الف-اجمع بین الحکمین ……ص ۲۴سطر ۹
ب:ان العلاج فی خبرین التنافیین …..ص ۲۴سطر۹
ج- ان الاجماع المنقول هوالجابر …..ص ۲۵س ۸
تذکر:در استدلال بر این مبدءاز مبا دی تصدیقی به روش استنباط شیخ در تتمه اشاره کنید
۴- توضیح صورت مسئله ومحل نزاع :ص ۲۳پاراگراف اول
۵- اقوال در مسئله :مطابقبیان شیخ ،هیچ قول مخالفی در مقام یافت نشده است
۶- استدلال بر حرمت بیع عنده نجس :نقطه کلیدی در استدلال روایات عامه است که ضعف سندی آن ها به وسیله اجماع منقول جبران شده است
*روایت یعقوب بن شعیب در راستای دلیل در نظر شیخ بصورت مستقل نخواهد بود
*محور اصلی در استدلال شیخ روایات عامه است نه روایت یعقوب بن شعیب وبه همین جهت است که در ص ۲۵سطر۸به ذکر روایات عامه اکتفا می کند دلیل این مطلب نگاه شیخ به روایات عامه است که نقش ضابطه دارند
*اقسام الشامل بر اساس مبنی لغوی :ص ۲۵پاراگراف دوم :ثمّ انّ
۷-نقطه چالش در استدلال مسئله:روایت محمد بن مصارب است که به دلیل تعارض با روایات های مانعه وتقابل با اجماع منقول قابل اخذ نیست
۸- تتمه:
الف- جمع تبرعی در تعارض بین روایات مذکور در مسئله
-جایگاه تبرعی در کلام شیخ …..
-دلیل عدم رجوع به مرحجات سندی در مقام….
-بیان نکات اصلی دررّد جمع های تبرعی غیراز جمع تبرعی شیخ طوسی (جمع تبرعی نباید به طرح روایت مانعه که پشتوانه قوی دارد بینجامد –جمع تبرعی با وجود شاهدبرآن مقدم برجمع تبرعی بدون شاهد است –حمل برتقیه در جائی که روایت مورد نظر پشتوانه نظری در مذهب شیعه دارد صحیح نیست)
ب-روش استدلال شیخ در بحث …
ج-وجه استدلال به روایت یعقوب بن شعیب برای حرمت بیع در حالی که روایت مذکور ظهور دربطلان دارد